«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容272篇，用时210毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 论诗禅交涉--以唐诗为考察重心

    可见禅僧诗风。周裕锴《中国禅宗与诗歌》据《全唐诗》考，唐诗僧凡百余人，诗作四十六卷，并且大部份诗僧都集中出现在大历以後的百余年间。（注53）诗僧是诗禅融合的具现，他们嗜诗习禅兼得，两不相碍，&...论诗禅交涉--以唐诗为考察重心 　　萧丽华 　　一、前 言 　　古印度吠陀时期的《奥义书》中可知印度是诗的民族，佛典许多文字明显有诗的形态，而中国历来也是以诗歌为主流。诗与禅之间在现实世界里...

    萧丽华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430266321.html

  • 石头希迁禅学思想论略

    此二尊宿意　　旨如何!一师曰：“此是显大机大用。一鸿山云：“马祖出　　八十四人善知识，几人得大机?几人得大用?一师云：“百　　丈得大机，黄檗得大用，余者尽是唱导之师。”温山云：“如　　是如是。”仰山的...思辩，对于禅宗的思想理论建设，自然是十分有益的。正因为希迁大师注重于禅宗的理论建设，才不至于使当时偏重于“大用一的南方禅宗昧失本体。在希迁大师寂后的百余年中，这种理论建设的价值便显得愈加宝贵了。　　三...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084167805.html

  • 苏东坡说禅:第一部分 参禅前

    交给厨房了；虽然东坡是个非常“好吃”也非常“会吃”的人。等那个送鱼的人走后，东坡便和道潜一起带着鱼来到城外的百步洪边，把鱼儿放进了水里。　　为此，道潜作了一首诗，记载这件事的始末：　　“嘉鱼满盘初出水，...苏东坡说禅:第一部分 参禅前　　作者 : 师雅惠 　　第一部分 参禅前 　　少年心事，通于佛禅 　　东坡的家乡四川，可以说是一个天府佛国。东坡的出生地眉州，便紧邻着佛教四大名山之一的峨眉山；离...

    师雅惠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323968079.html

  • 西方净土变相的源流及发展

    持的阿弥陀佛及二十五菩萨　　图(注14)，也可能是同一式样。　　在敦煌莫高窟百余壁西方极乐世界图中，绝大多数是属于依《观　　无量寿佛经》而制作的，但是初唐时代的第三三二窟内的净土变相，　　却有相当不同...作的净土变相，《观经　　》译于刘宋元嘉元年，已如前述，不过《观经》译成后的百余年间，　　观经变相并没有立即流行起来。成都万佛寺的净土变相石刻，虽有元　　嘉二年的记年铭，但并不属于观经变相，北齐南向堂山...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391373986.html

  • 金刚上师达真堪布略传

    聊天室，开办网络共修讲堂——大圆满法结缘班，接引更多渴望解脱的众生；大圆满法加行班，系统地修习加行。在举办百日共修的学习班里，堪布日不缺讲，带领大家从最基础的四外加行和五内加行开始系统修习，让人们彻底地...人们得到切身利益的，能满足现代修行人需求的实用佛法、现代佛法！ 　　这些殊胜的大圆满修法窍诀，令无数众生法喜充满，走出了迷茫与困惑，走上了修习佛法的正路。 　　在伟大的百日共修期间，达真堪布每日...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21491477173.html

  • 普化寺

    中端着莲台，表明他能接引众生，往生西方极乐世界。左尊是结跏跌坐的东方琉璃世界的教主药师佛，他身披袈裟，左手执钵，钵内盛着甘露，右手拿着药丸，表明他能医治百病，解除顽疾，消灾延寿。在这横三世佛的左右两侧...不起贪着。五、为成道业，应受此食。佛教认为，不食会生饥渴之病，难成道业；多食致患，少食气衰，故要吃得适当，资身修道。普化寺的百名僧人，每顿饭时都要自觉地观想此等五事，对照检查．自己，是否做好了本职工作...

    肖雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264580112.html

  • 从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端

    给予馈赠。我们一起举行了酬谢《宝总集》的百供，献上护佑平安之后，仁波切返回。这期间，我的梦中出现了被诅咒，而以寿主的棍棒加以摧毁，以威猛嘎拉亚的等持和咒语加以调伏等梦兆。 　　——摘自《工珠自传》（...极其严重，就中断了几座修行。仁波切来了之后，我的病处随即冒出了脓血，后稍有好转。因为他请求拜见，我就以一些灌顶满足了他的心愿。 　　六月，按照典籍完成先前的闭关诵修之后，又做了百供、烟供、贿赂等，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382485092.html

  • 《马祖语录》释义

    　　离四句，亦导源于《楞伽经》。《楞伽经》多次提到离四句，且释迦牟尼总结大慧菩萨所提108问的百八句也都不离四句。《楞伽》卷二：“此四句离。是名一切法。”这里，马祖道一进一步概括为：“离四句，绝百...即便踏倒。水潦起来，呵呵大笑云：“无量妙义，百千三昧，尽在一毛头上。识得根源去。” 　　这里讲的是马祖与僧众一起出坡之时的所呈示的禅机。马祖一脚踏倒水潦，水潦呵呵大笑，尽在一刻之间“识得根源”。《广...

    刘泽亮

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582486235.html

  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    毗沙门》《四面依怙》……等随许法，还有《水陆供引导》等。 　　在“夏茸”活佛十四岁那年，在依格塘寺就取得了首席位，当时经院上下约有百余僧人，无不交口称赞上师与众不同的智慧。 　　在“夏茸”活佛... 　　关于上师将《达帕空行母生圆二次》背下来研修的事，法灯在2002年冬时向上师求此法时，就亲自秉受了上师的功德，约有上百张的长条经，上师仅用了不到二小时的时间就传完了。这样的传经速度在藏地也是少见的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html

  • 砺志铸魂——寒山寺“大钟大碑”建设散记

    。 　　寒山寺大钟方案的第二次调整是把大钟的重量改为88吨。第三次调整构想是方丈秋爽大和尚根据寒山寺佛门梵钟的特点，提出铸造总重量为108吨的大钟，其意喻为消除人生108种烦恼，与佛教的百八钟声完全... 　　砺志铸魂——寒山寺“大钟大碑”建设散记 　　王国栋[1] 　　摘要：历时六年，于2008年底完工的寒山寺“大钟大碑工程”，是寒山寺发展史上的一件空前的大事。它的实施，不仅丰富和发展...

    王国栋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044591612.html
上一页12...1819202122232425262728下一页